Выступление Bad Bunny на Супербоуле и Нацотбор Евровидения — что между ними общего и почему это важно

11 февраля, 20:43
Шоу Bad Bunny в перерыве Супербоула 2026 (Фото: REUTERS/Jeenah Moon)

Шоу Bad Bunny в перерыве Супербоула 2026 (Фото: REUTERS/Jeenah Moon)

Оба события не просто подняли вопрос идентичности в современном мире, но и заставили задуматься о том, как ее можно транслировать

В начале этой недели украинцы активно спорили в соцсетях о Нацотборе Евровидения, тогда как американцы по деталям разбирали выступление музыканта Bad Bunny в перерыве матча Super Bowl. Оба события имеют сверхважное значение для своих аудиторий. Если для украинцев, которые на протяжении веков не имели возможности быть субъектом на мировой арене, отбор на песенный конкурс — это о том, как нас увидит мир, то для американцев финал матча по американскому футболу — это о незыблемости традиций, которые формируют идентичность мультикультурной нации.

Реклама

Главные дискуссии украинцев после Нацотбора велись вокруг того, может ли украинская певица LELEKA, которая в течение десяти лет живет в Германии, представлять Украину на европейском конкурсе. Тогда как копья американцев ломались вокруг вопроса, представлял ли певец Bad Bunny именно США на спортивном событии, которое ежегодно собирает перед экранами миллионы американских семей и по значимости приравнивается к празднованию Дня независимости.

Казалось бы, эти два события максимально далеки друг от друга, но тем не менее они оба не просто подняли вопрос идентичности в современном глобализированном мире, но и заставили задуматься о том, как ее можно транслировать.

Итак, в этом году на Super Bowl произошло невиданное — традиционное музыкальное шоу музыканта Bad Bunny превратилось в культурно-политический манифест, завернутый в формат яркого латиноамериканского карнавала.

Нельзя сказать, что этого никто не пытался делать раньше. В 2020 во время первого президентского срока Дональда Трампа, в разгар миграционного кризиса, когда на мексиканской границе тысячи детей были разлучены с родителями, Дженнифер Лопес вывела на стадион детский хор, который пел в импровизированных световых клетках, символизирующих зарешеченные центры содержания мексиканских детей. Тогда рожденная в Нью-Йорке пуэрториканка Лопес планировала создать более красноречивый сеттинг, однако руководство NFL настойчиво попросило певицу пойти на компромисс и не политизировать шоу.

Шоу, которое устроил Bad Bunny, может послужить хорошим уроком

Bad Bunny, который неоднократно протестовал против иммиграционной политики Трампа, пошел другим путем. Пуэрториканец прямо посреди исконно американского события исполнил всю программу на родном испанском языке, чего никогда не было до сих пор, и буквально в течение 14 минут признавался в любви к собственной родине, рассказывал о ее культуре и заявлял о политических угрозах, которые нависли как над Пуэрто-Рико, так и над всеми США. Красиво, лаконично, с большой любовью к национальному, которая проявлялась в каждой детали, под зажигательные танцы ему удалось рассказать о страхах и бедах, радостях и победах своего народа. Даже то, что, порой, нации хотят скрыть, то, чего иногда стесняются, 31-летний музыкант с невероятным достоинством показал на 136-миллионную аудиторию.

Вот, скажем, обычные девушки делают маникюр в салоне красоты, дедушки играют в домино во дворе, уличные торговцы продают сладости, молодежь танцует на домашней вечеринке во дворе «каситы» — разве этим хвастаются? Привычная обыденность обычного пуэрториканского района, не указывающая ни на достаток, ни на успех. Но нам показывают это с такой простой изысканностью, с таким вниманием к мелочам и с такой любовью, что мы, зрители по ту сторону океана, тоже влюбляемся в этих уличных продавцов, в эту семью, которая смотрит телевизор, в этого мальчика, который устал и заснул на свадьбе, в этих дедушек и их домино. И вспоминаем, как наши бабушки, пережившие Голодомор и войну, умели накрывать роскошные обеды возле чистеньких побеленных домов, как наши папы брали нас на футбол болеть за Динамо, как мамы впервые учили готовить борщ, как каждую весну мы ездили к морю в Одессу ловить первое тепло, как уже взрослыми учились колядовать и подбирать модные вышиванки на Пасху. Простые вещи, которые формируют преемственность, которые не дают прерваться исторической памяти и забыть, кто мы есть, кем мы были, за что воюем и какими хотим быть.

Нам, украинцам, пока трудно дается умение рассказывать о себе миру. И здесь шоу, которое устроил Bad Bunny, может послужить хорошим уроком. Музыкант легко и доступно играет с историческим нарративом, не теряя при этом важности месседжей. Сборщики сахарного тростника рассказывают о прошлом, когда пуэрториканские крестьяне вынуждены были зарабатывать мизерные деньги в полях под палящим солнцем. Музыканты с национальными инструментами символизируют богатый местный фольклор и народные традиции. 85-летняя владелица нью-йоркского бара Caribbean Social Club, которая появляется в кадре всего на несколько секунд, напоминает о единении, которого удалось достичь иммигрантам после переезда в США. Она до сих пор отказывается продавать свое заведение тогда, когда большинство подобных комьюнити-центров уже давно закрылись из-за возведения новых высоток и торговых центров.

Но наиболее символические слова спел на шоу не сам музыкант, а 54-летний Рики Мартин. Тридцать лет назад под давлением продюсеров он вынужден был перевести свой хит Livinʼ La Vida Loca на английский, а сегодня, сидя на обычном пластиковом стуле, он поет для 130 миллионов на родном языке песню Bad Bunny, в которой есть четкий посыл: «Они хотят забрать мою реку, мой пляж и мой район, они хотят заставить мою бабушку уйти со своей земли. Нет, нет, не отпускай флаг, не забывай лелолай, я не хочу, чтобы они сделали то, что они сделали с Гаити». Лелолай — это народные песни, которые когда-то пели местные крестьяне, важная часть идентичности и культурного наследия пуэрториканцев. И здесь важно понимать, что Пуэрто-Рико, которое с XIX века боролось за автономию, в 1952 году получило статус «свободно присоединенной к США страны», поэтому его жители являются гражданами США. Что, кстати, стало сюрпризом для некоторых американцев, которые после шоу писали гневные комментарии о том, почему «иностранцу» или «иммигранту» позволили это сделать. Номер, в котором танцоры залезли на импровизированные электрические столбы, стал протестом против постоянных блэкаутов, коррупции и проблем, которые американские власти до сих пор не решили после разрушительного урагана Мария, ставшего крупнейшей катастрофой для Пуэрто-Рико за последнее столетие. В конце концов, певец поднимает не официальный, а альтернативный, светло-голубой флаг Пуэрто-Рико, символизирующий независимость страны. Что это, как не новый антиколониальный посыл?

Дональд Трамп уже назвал это шоу «пощечиной Америке». Оно и не удивительно, ведь на сегодня оно стало едва ли не самым громким политико-культурным протестом против политики президента США. И осуществил его американский пуэрториканец, который стал голосом жителей совершенно разных стран, расположенных на американском материке, включая иммигрантов и беженцев, которые в силу различных обстоятельств вынуждены были покинуть свои дома и переехать в США. И на этом моменте уместно посмотреть на шоу Bad Bunny, как на урок для нас, украинцев. Люди, которые несут в себе украинскую идентичность, сейчас находятся в разных странах и на разных континентах, однако не перестают быть украинцами. Кто-то уехал на учебу, кто-то является внуком иммигрантов, а кто-то искал убежища из-за войны. В их руках та самая сила, которую продемонстрировал пуэрториканец. Сила, которая позволяет, возможно, не в лоб, а креативно, через неожиданные форматы и новые подходы, создать собственный нарратив о себе. Так, как это когда-то сделала Джамала на Евровидении, как это делают дизайнер Руслан Багинский, актер Александр Рудинский и режиссер Мстислав Чернов. Иначе нашу историю снова расскажет вместо нас кто-то другой — тот, кто захочет забыть и стереть нашу идентичность навсегда.

Все Блоги NV

Показать ещё новости